Si puedes soñarlo, puedes hacerlo

                                                                         Sinopsis: Segunda mitad del siglo XVII. Dos j óvenes jesuitas portugueses, el padre Francisco Garupe y el padre João Rodríguez, viajan a Japón en busca de su maestro, el conocido misionero Padre Ferreira. Los últimos rumores indican que, tras ser perseguido y tortura do, Ferreira ha renunciado a su fe, algo dif ícil de creer para los sacerdotes que parten en su búsqueda. En Japón ellos mismos vivirán el suplicio y la violencia con que las autoridades japonesas persiguen a los cristianos, a los que torturan hasta apostat ar o morir. Cuestionario: 1.  Al inicio de la pel ícula, los jóvenes jesuitas encuentran a un mendigo borracho que les puede servir de guía en Japón y, en un momento, dice uno de ellos: "Jesús confiaba en gente peor". ¿Qué  opinas de su respuesta?  ¿Qué hubieras hecho tú? ¿Existe relación entre la fe y la confianza?  Siendo jesuita no deberían prejuzgar así

Enmanuel Mounier nace en Grenoble (Francia) 1905 y fallece en 1995. Procedente de una familia cristiana de talante abierto y con recursos económicos limitados. Estudia filosofía en París, Dedica su tiempo a trabajar defendiendo sus ideas, poniéndolas en práctica en la sociedad. Para Mounier,  ''una persona es un ser espiritual constituido como tal por una forma de subsistencia y de independencia de su ser, mantiene esta subsistencia mediante la adhesión a una jerarquía de valores, libremente adoptados, asimilados y vividos, en un compromiso responsable y constante compresión'' Respecto al valor fundamental, el autor refleja que el valor absoluto de una persona no es un medio. Por último habla sobre la civilización personalista. El objetivo principal es ayudar a la valoración personal.

"La religión es la desunión del hombre consigo mismo: porque ella considera a Dios como a un ser opuesto a él. Dios no es lo que es el hombre -el hombre no es lo que es Dios-. Dios es el ser infinito, el hombre el ser finito: Dios es perfecto, el hombre imperfecto; Dios es eterno, el hombre temporario; Dios es omnipotente, el hombre impotente; Dios es santo, el hombre pecaminoso. Dios y el hombre son dos extremos: Dios es lo absolutamente positivo, el contenido de todas las realidades: el hombre es sencillamente lo negativo, el concepto de la nada."    "Dios es tu concepto e inteligencia más alta de tu poder intelectual supremo. Dios es el contenido de todas las realidades, es decir, el contenido de todas las verdades de la inteligencia. Lo que yo conozco como esencial en mi inteligencia, lo supongo como existente en Dios: Dios es aquello que mi inteligencia concibe como esencia suprema." Ludwig Feuerbach "La esencia del cristianismo" (1841)   Nacid

   " Recapitulando nuestro examen de la génesis psíquica de las ideas religiosas, podremos ya formularla como sigue: tales ideas, que nos son presentadas como dogmas, no son precipitadas de la experiencia ni conclusiones del pensamiento: son ilusiones, realizaciones de los deseos más antiguos, intensos y apremiantes de la Humanidad. El secreto de su fuerza está en la fuerza de estos deseos. Sabemos ya que la penosa sensación de impotencia experimentada en la niñez fue lo que despertó la necesidad de protección, la necesidad de una protección amorosa, satisfecha en tal época por el padre, y que el descubrimiento de la persistencia de tal indefensión a través de toda la vida llevó luego al hombre a forjar la existencia de un padre inmortal mucho más poderoso. El gobierno bondadoso de la divina Providencia mitiga el miedo a los peligros de la vida; la institución de un orden moral universal, asegura la victoria final de la Justicia, tan vulnerada dentro de la civilización humana, y l

¿No habéis oído hablar de ese loco que encendió un farol en pleno día y corrió al mercado gritando sin cesar: "¡Busco a Dios!" Como precisamente estaban reunidos muchos que no creían en Dios, sus gritos provocaron enormes risotadas. "¿Es que se te ha perdido?", decía uno. "¿Se ha perdido como un niño pequeño?", decía otro. "¿O se ha escondido? ¿Tiene miedo de nosotros? ¿Se habrá embarcado? ¿Habrá emigrado?" Así gritaban y reían alborozadamente. El loco saltó en medio de ellos y los traspasó con su mirada. "¿Que a dónde se ha ido Dios? -exclamó-, os lo voy a decir". "Lo hemos matado: ¡vosotros y yo! Todos somos su asesino. Pero ¿cómo hemos podido hacerlo? ¿Cómo hemos podido bebernos el mar? ¿Quién nos prestó la esponja para borrar el horizonte? ¿Qué hicimos cuando desencadenamos la tierra de su sol? ¿Hacia dónde caminará ahora? ¿Hacia dónde iremos nosotros? ¿Lejos de todos los soles? ¿No nos caemos continuamente? ¿Hacia delante,

No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. Juzgar si la vida vale o no vale la pena de vivirla es responder a la pregunta fundamental de la filosofía. Las demás, si el mundo tiene tres dimensiones, si el espíritu tiene nueve o doce categorías, vienen a continuación. Se trata de juegos; primeramente hay que responder. Y si es cierto, como pretende Nietzsche, que un filósofo, para ser estimable, debe predicar con el ejemplo, se advierte la importancia de esa respuesta, puesto que va a preceder del gesto definitivo (...).      Levantarse, coger el tranvía, cuatro horas de oficina o de fábrica, la comida, el tranvía, cuatro horas de trabajo, la cena, el sueño y lunes, martes, miércoles, jueves, viernes y sábado con el mismo ritmo es una ruta que se sigue fácilmente durante la mayor parte del tiempo. Pero un día surge el "por qué"...      "Comienza": esto es importante. El cansancio está al final de los actos de una vida maquinal, pero i

Vale, este video es muy simple y hay que tener la  mente abierta para entenderlo bien. Vemos como este pájaro, denominado Kiwi, en su camino se va encontrando con nuggets y al probar uno se siente muy bien, relajado, feliz... Al seguir caminando se sigue encontrando más de estos nuggets los cuales se va comiendo y los cuales cada vez le van sentando peor, ya no se encuentra tan feliz como antes, el efecto cada vez le dura menos... ¿Esto no les recuerda a algo? Pues si, a las drogas. El efecto es el mismo, la primera vez que lo pruebas es maravilloso pero poco a poco te va matando por dentro y por fuera, la adicción llega a ser tan grande que luego no hay vuelta atrás. El video es tan simple y a la vez tan complejo. Me gustaría que reflexionaran tal y como lo he hecho yo y que se den cuenta de lo siguiente: las drogas son dañinas, muy dañinas al principio no te das cuenta pero a la larga las consecuencias son inevitables. No consumas.